Maz 110 (MAD2T*Mlm*29 Mei*Tahun 2)

-

Mazmur 110

Penjelasan Singkat
Kerajaan Kristus

Isi Pasal
Mesias berjanji kepada nenek moyang mereka dan dinanti-nantikan oleh mereka.

Judul Perikop
Penobatan raja imam (110:1-7)

Tafsiran: Kalau Tuhan memilih seseorang untuk menjadi pelayan-Nya, pasti orang tersebut diperlengkapi dengan otoritas, kuasa, dan talenta yang dibutuhkan. Apalagi kalau perannya sangat penting.

Pada masa PL, Musa adalah pelayan Allah yang diperlengkapi secara luar biasa dengan mukjizat-mukjizat yang dapat mematahkan kepercayaan pada allah-allah palsu. Sebagai nabi, Allah memperlengkapi dia dengan firman-Nya secara langsung. Dia menerima Taurat Tuhan untuk diajarkan kepada umat Tuhan dan dijadikan kitab hukum yang mengatur bangsa Israel. Dalam sejarah PL, Samuel adalah pelayan Allah yang diberi tiga jabatan sekaligus: imam, hakim, dan nabi. Tugas Samuel sangat penting pada masanya, yaitu memastikan kerajaan Israel dipimpin oleh orang yang diurapi Tuhan dan yang setia!

Mazmur yang berisikan doa untuk raja-imam ini memang sulit untuk diaplikasikan bagi pribadi tertentu di PL. PB jelas memahami Mazmur ini sebagai mazmur mesianik, mazmur yang menjelaskan Sang Mesias.

Apa yang bisa kita pelajari dari mazmur ini? Jabatan pelayan Allah, baik raja maupun imam adalah anugerah Allah (Mazmur 110:4), yang datang dengan penyertaan dan kuasa sehingga jabatan itu menjadi produktif. Sebagai raja, Tuhan membuat dia berhasil mengalahkan musuh-musuh bangsa (Mazmur 110:1). Sebagai imam, ia membawa jarahan musuh-musuh yang dia tundukkan sebagai kurban persembahan kepada Tuhan.

Yesus adalah Mesias dengan jabatan raja-imam-nabi. Bedanya dengan jabatan pada masa PL, Yesus menjadi imam yang mengurbankan diri-Nya untuk dipersembahkan kepada Allah demi mendamaikan bangsa-bangsa musuh kepada Allah. Dia memerintah sebagai raja damai! Dialah Sang Firman, nabi dalam arti sepenuhnya. Mari menyembah Dia karena karya-Nya membuat kita yang percaya beroleh kepastian keselamatan dan pengharapan.

Mazmur 110. Janji Kemenangan dan Kekuasaan
Ini tepatnya adalah sebuah mazmur rajani dengan tambahan nada mesianis di seluruh bagian. Pemazmur sedang mengucapkan sabda ilahi dengan otoritas seorang nabi. Dia mengalamatkan perkataan ilahi itu kepada rajanya sembari memberikan jaminan kemenangan kepada sang raja. Orang-orang sejak zaman Abraham sampai zaman Simon Makabe berdasarkan sejarah dianggap sebagai penerima pesan ini. Akan tetapi, pemakaian ayat 1 oleh Yesus secara jelas membenarkan penemuan kita di sini akan suatu arti yang lebih luas daripada makna utama mazmur ini dalam sejarah Perjanjian Lama (bdg. Mat. 22:41-45).

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

2 Tawarikh 23 (MAD2T*Pagi*19 Feb*Tahun 2)

-
2 Tawarikh 23 Penjelasan Singkat Yoas menjadi raja Isi Pasal Yoas menjadi raja Yehuda. Hukuman mati atas Atalya. Kebangunan melalui Yoyada. Garis Besar 23:1 Yoyada, setelah mengatur segala sesuatu sesuai dengan perintah TUHAN, mengangkat Yoas menjadi raja. 23:12 Atalya dibunuh. 23:16 Yoyada mengajak orang Israel untuk kembali menyembah TUHAN. Tafsiran: Kapan Anda terakhir kali melakukan hal yang benar, yang membutuhkan keberanian besar melakukannya, dengan risiko yang Anda sadari akan sedemikian besar berdampak bagi diri Anda sendiri? Dalam hidup, seringkali Tuhan mengizinkan kita berada dalam situasi-situasi tertentu, di mana keberanian untuk bertindak, sangat dibutuhkan. Ahazia yang jahat telah menemui kematiannya di tangan Yehu, cucu Nimsi (2 Tawarikh 22:9). Sepeninggalnya, tidak ada dari anak-anaknya yang sanggup memerintah sehingga membuat ibunya, Atalya, mengambil alih pemerintahan setelah membinasakan seluruh keturunan raja dari kaum Yehuda (2 Tawarikh 22...
Read more

2 Raja-Raja 25 (MAD2T*Pagi*23 Jan*Tahun 2)

-
2 Raja-raja 25 Penjelasan Singkat Bait Suci dihancurkan Isi Pasal Penyerangan ke Yerusalem dan pembuangan akhir. Judul Perikop Gedalya menjadi gubernur dan dibunuh (25:22-26) Yoyakhin dikasihani (25:27-30) Tafsiran: Allah kita adalah Allah yang panjang sabar dan penuh dengan anugerah. Ketika umat terus melakukan apa yang jahat, maka penghakiman Allah akan datang dan hal tersebut sangat mengerikan. Setelah kematian Yosia, kerajaan Yehuda merosot secara tajam. Anak-anak Yosia silih berganti menjadi raja, tetapi mereka semua melakukan apa yang jahat di mata Tuhan. Anak Yosia yang terakhir menjadi raja, yaiut Zedekia, juga melakukan apa yang jahat di mata Tuhan (2 Raja-Raja 24:2 Raja-Raja 24:19). Semua ini menunjukkan bahwa Yehuda sedang berjalan menuju kehancuran dan Allah tidak lagi memberikan mereka raja yang baik. Zedekia melakukan hal yang bodoh, seperti Yoyakim. Pertama-tama ia takluk kepada Babel dan membayar upeti, kemudian ia memberontak terhadap Babel (2 Raja-Raja 24:2 ...
Read more

1 Tawarikh 7 (MAD2T*Pagi*27 Jan*Tahun 2)

-
1 Tawarikh 7 Penjelasan Singkat Anak-anak Isakhar Isi Pasal Anak-anak Isakhar, Benyamin, Naftali, Manasye, Efraim, Asyer. Judul Perikop Suku-suku selebihnya (7:1-40) Tafsiran: Sumbangan yang istimewa. Kini dijabarkan 6 suku lainnya yang mudah dilupakan orang. Pertama-tama suku Isakhar didaftarkan (ayat 1-5). Daftar ini memfokuskan pada 4 anak laki-laki Isakhar (ayat 1-4) dan ditutup dengan saudara-saudara lainnya (ayat 5). Penyebutan banyaknya isteri dan anak (ayat 4) menunjukkan bahwa mereka diberkati sebagai umat Allah. Masalah militer menonjol di sini. Dalam setiap keturunan ada tentara-tentara (ayat 2,4-5). Suku Isakhar akan memperkokoh tentara Israel bila musuh menyerbu. Selanjutnya suku Benyamin (ayat 6-12). Daftar yang lebih lengkap ada di pasal 8. Daftar pendek dimunculkan untuk menyoroti kekuatan militer. Suku Benyamin sangat berharga dalam bidang pertahanan. Lalu suku Naftali (ayat 13). Naftali adalah anak Yakub dari Bilha, gundiknya. Ini dapat menggoyahkan status Naf...
Read more